تحريك لليسار إيقاف تحريك لليمين
"علية السنديانة العامليّة.. تقديم راية الإمام الرضا عليه السلام للحاجة عفاف الحكيم تكريماً لها حفل توقيع كتب "علية السنديانة العامليّة"، "دار سكنة" و "ذات أحلام وسفر" حفل توقيع كتابي "دَار سُكنة"و"ذاتَ أحلامٍ وسَفَرَ" جديدنا "ذاتَ أحلامٍ وَسَفَر" "دار سُكنة.. [أيقونة جبشيت] سيرة والدة الشهيد القائد الشيخ راغب حرب" تقرير مشروع رداء النور بمناسبة ولادة الإمام الحسن (ع) رئيسة الجمعيات الحاجة عفاف الحكيم تشارك في "مؤتمر الدولي السيدات والقدس الشريف" الذي عُقد نهار الخميس بتاريخ 06 أيار 2021م بيان استنكاري من الجمعية النسائية للتكافل الاجتماعي بالتفجير الإرهابي الذي حصل في كابول في 6 أيار 2021 تقرير مشروع  "رداء النور" بمناسبة ولادة الإمام المهدي (عج) في منطقة حام، زبود، الجوبانية ورام..
بأقلامكم خدمة RSS صفحة البحث تواصل معنا الصفحة الرئيسة

 




 

 
فلاشات إخبارية
التصنيفات » المرأة في حياة النبي وآله » المرأة في حياة الأئمة(ع) » المرأة في حياة الجواد(ع)
زهراء أم أحمد بن الحسين البغدادي من أصحاب الإمام الجواد(ع)
تصغير الخط تكبير الخط أرسل لصديق طباعة الصفحة

زهراء اُم أحمد بن الحسين البغدادي:
عدّها الشيخ الطوسي رحمه الله في رجاله من أصحاب الإمام الجواد عليه السلام، من دون أي وصف لها(1).
وللشيخ المامقاني رحمه الله ملاحظة لطيفة في هذا العنوان، حيث إنّه يفصل بين زهراء وبين اُم أحمد بن الحسين، ويذهب إلى أنّ زهراء ليست اُم أحمد بن الحسين، بل هي امرأة اُخرى. ويردّ بذلك على الميرزا محمّد الاسترابادي بقوله: وزعمَ الميرزا كون مَن بعدها من العنوان، وهي اُم أحمد بن الحسين ـوهو أحمد بن دود البغدادي- جزء هذا العنوان ووصفاً لزهراء، وهو اشتباه، وعلى كلّ حال فظاهر الشيخ رحمه الله كونها إمامية إلاّ أنّ حالها مجهول(2).
ومن الملاحظ أنّ الشيخ المامقاني انفرد بهذا الرأي ، وكلّ مَن ذكرها أوردَ اسمها كما ذكرناه، وجعل العنوان امرأةً واحدة لا اُمرأتين(3).
عدها الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد(ع) قائلا: وهو أحمد بن داود البغدادي. أقول: بل عد "زهراء أم أحمد ... إلخ" كما وجدت، ونقل الوسيط، وأما قوله: "وهو أحمد بن داود البغدادي" فوجدته كما نقل وصدقه الوسيط أيضا، إلا أنه لا معنى له، إلا أن يراد أن المراد من "أحمد بن الحسين" ابن المعنونة و "أحمد بن داود البغدادي" واحد ، بأن يكون أحدهما نسبة إلى الأب والآخر إلى الجد، إلا أن الظاهر كون قوله: "وهو أحمد بن داود البغدادي " مصحف " أم أحمد بن داود البغدادي" بأن يكون عنوانا آخر ، فيكون عد في أصحاب الجواد(ع) "أم أحمد ابن داود" كما عد "أم أحمد بن الحسين" فإن المقام ليس مقام إضمار حتى يقول: "وهو" لأن "أحمد بن الحسين" لم يقع مسندا في الكلام أو مسندا إليه ، بل مضافا إليه والفرق بين "وهو" و "أم " ليس بكثير، ولم يصدقه ابن داود الذي كانت عنده النسخة الصحيحة من رجال الشيخ.
وكيف كان: فقال المصنف: يظهر من خبر يأتي في "أم الحسين بن موسى" أن أم أحمد هذه بنت الكاظم (ع) والذي ظهر لي أن أحمد هذا ابن داود البغدادي ويطلق عليه: أحمد بن الحسين بن موسى بن جعفر.
قلت: كلامه خلط وخبط ، فأراد الجمع بين عنوان رجال الشيخ هذا وبين خبر غسل الجمعة الآتي في " أم الحسين " في إسناده " عن الحسين بن موسى بن جعفر عن أمه وأم أحمد بن موسى".

____________
1 ـ رجال الشيخ: 409. 
2 ـ تنقيح المقال 3: 78، منهج المقال: 400. 
3 ـ انظر: مجمع الرجال 7: 174، نقد الرجال: 413، جامع الرواة 2: 457، أعيان الشيعة 3: 475 و 7: 69، رياحين الشريعة 4: 266، معجم رجال الحديث 23: 190.


المصادر:
1- سبل الرّشاد إلى أصحاب الإمام الجواد عليه السلام: عبد الحسين التستري. ط1، المكتبة التاريخية المختصة، ١٤٢١ هـ.ق
2- قاموس الرجال: الشيخ محمد تقي التستري. ط1، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، إيران، 1425. ج 1.
3- أعلام النساء المؤمنات: محمد الحسون وأم علي مشكور.

16-09-2014 | 15-09 د | 1192 قراءة
الإسم
البريد
عنوان التعليق
التعليق
لوحة المفاتيح العربية
رمز التأكيد

http://www.momahidat.org/pagedetails.php?pid=37
http://www.momahidat.org/pagedetails.php?pid=12
 
 

malafmoatamar




 
 
موقع ممهدات*** متخصص في دراسات المرأة والأسرة والطفل آخر تحديث: 2022-11-02

انت الزائر رقم: 12653051